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Aceptarse y amarse a uno mismo para poder amar a otros

Cuando no encontramos descanso en nosotros mismos es inútil buscar en otra parte”

La Rochefoucauld

El rechazo por la propia persona, genera dolor y frustración

La frase anterior se vincula con la idea de que si no aprendemos a aceptarnos a nosotros mismos no lograremos mejorar ni trabajar con nuestra autoestima de manera tranquila y feliz, sino que generaremos dolor, frustración y sufrimiento.

El primer paso para crecer y aprender a amarse es aceptarse y aceptar a los demás. Aceptar amar la vida como es, sin esperar que cambie primero para después poder amarla.

Sin embargo, de acuerdo a Fromm, si bien el amar a diversos objetos y amar a los demás es una virtud  dentro de una sociedad, amarse uno mismo es prácticamente un pecado, pues, se crea la suposición de que si me amo a mí no amo a los otros y me convierto en un egoísta.

Para Freud el amor a sí mismo era identificado como narcisismo que constituye la

amarse a uno mismo = narcisismo: Freud

primera etapa del desarrollo del individuo, pero, la persona que de adulto vuelve a una etapa narcisista, es incapaz de amar a otros.

Si, de acuerdo a Freud, el amor es una manifestación de la libido y que ésta puede ir hacia uno mismo o hacia otros, entonces el amor a sí mismo y el amor a los demás era una cuestión excluyente, pues, en la medida en que más se realice una de las formas, más de disminuye en la otra, concluyendo así que el amor a sí mismo es algo negativo, pues nos convierte en egoístas.

Por otra parte la Biblia ordena “ama a tu prójimo como a ti mismo” quedando así, explícito, el reconocimiento al amor a sí mismo. El respeto por la propia integridad, el amor y la comprensión del propio sí mismo, no puede desvincularse de la comprensión, el respeto y el amor a otro ser humano.

Para amar a otro, también debo amarme a mí

Fromm llega a través de su análisis respecto al amor a sí mismo a las siguientes premisas:

  • No solo los demás, sino también nosotros mismos, somos “objeto” de nuestros sentimientos y actitudes.
  • Las actitudes para con otros y para con nosotros mismos no son contradictorias sino conjuntivas.
  • El amor a los demás y el amor a nosotros mismos no es una alternativa, por el contrario, cualquier sujeto que es capaz de amar a los demás, debe ser capaz de amarse también a sí mismo.
  • El amor es indivisible en lo que se refiere a la conexión entre los objetos y el propio ser.
  • El amor genuino es una expresión de la productividad y contiene en sí mismo cuidado, respeto, responsabilidad y reconocimiento de la propia persona y  del otro.
  • El amor es un esforzarse activo que está arraigado en la capacidad de amar y que tiende al crecimiento y la felicidad del ser amado.
  • Amar a otro es la realización y la concentración del poder de amar.
  • Amar a otro implica amar al hombre como tal.

De lo anterior se deduce que mi propia persona debe ser un objeto de mi amor al igual que lo es otra persona. Si el individuo ama de manera productiva, se ama a sí mismo, si no puede amarse a sí mismo más que a los demás, significa que en realidad, no es capaz de amar.(Fromm)

Gracias.

El próximo artículo, vinculado con el actual se titulará:  EL EGOÍSMO y será publicado la próxima semana. Si deseas recibir la notificación, suscríbete al blog en el ángulo superior derecho de la página.


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1 Comentario

  1. ANDREA CARLOTA GARCIA ROJAS CONTRERAS

    LUIS FERNANDO, ESTUPENDO ARTICULO. UN TEMA POR DEMAS IMPORTANTE EN LA VIDA DE CUALQUIER PERSONA.
    ESTE MENSAJE ESTÀ Y DEBE SER LEIDO POR LOS SERES QUE VAN A SER PADRES Y LOS QUE TIENEN SUS HIJOS PEQUEÑOS PUES ES EN ESE MOMENTO CUANDO EMPIEZA LA ENSEÑANZA PARA SUS VIDAS
    FUTURAS.
    ¡¡¡¡¡¡ TE FELICITO !!!!!!! …. YO NEOS.

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